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照片:“人类的伟大之处在于我们可以做任何我们想做的事情 - 我们主宰自然

毕竟,上帝给了我们支配权,对吧

”好吧,也许是的,也许不是

事实证明,上帝对王权和我们的想法彼此截然不同

我认为,这种理解上的差异是我们今天面临的环境危机的核心

为什么是这样

首先,人与自然在一起

我们都形成了一个创造的社区

正如沃尔特·伯格哈特(Walter Burghardt)在“千万之地”中所说的那样:在圣经中传讲的拯救发生在一个单一的,无所不包的社区中:上帝,人,地球

圣经学者沃尔特·布鲁格曼在他的着作“土地”中指出,上帝与人类的所有盟约都涉及三方:上帝,人类和土地

希伯来人的历史揭示了这种三方关系的重要性

当人们公正地对待彼此和土地,遵守上帝的律法时,他们和他们的土地都会繁荣昌盛

然而,当人们不这样做时,他们和土地都会遭受损失

干旱,瘟疫,战争和疾病都源于缺乏同情心,而正义行为则为人类和地球带来了繁荣

作为基督徒,我们谈论耶稣为王,主和主,所有与绝对权力联系在一起的词

但耶稣为我们塑造了什么样的王权

以赛亚的苦难仆人立刻浮现在脑海中,一个如此关心他的人民的人,以至于他把自己所有的缺点和失败都带到了自己的身上

耶稣同样洗了他门徒的脚,只有仆人才会这样做,告诉他的门徒真正伟大的是那些为了别人而谦卑自己的人

耶稣在他的肉体中揭示了这种基本的仆人,因为我们相信他是“与我们同在的上帝”,这个无限的上帝通过成为人类而弯腰与所有的创造成为一体

耶稣塑造了一位对共融和关怀充满热情的国王

但这一切是否与旧约圣约的观点有关,我们可能会问

毕竟,创世记是在耶稣面前写的

而希伯来国王往往是一群相当压抑的人

嗯,事实证明上帝不太喜欢国王

当希伯来人接近撒母耳,他们的领袖(或“法官”),要求他为他们涂抹一个国王时,上帝通过塞缪尔警告他们,国王将是严厉的任务主管 - 拥有一个除了上帝之外的国王是一个大错误

知道他们会提出这个要求,上帝早先就列出了一个国王应该是什么,如果他们决定必须有一个

上帝规定任何为他的人民的国王都应该成为社区的一部分,一个亲属

国王不应该拥有很多马,因为国王用马来战争,而不是工作

上帝说,这位未来的国王应该避免接受外国的妻子,以免他们引诱他远离上帝,他统治着他的名字

最后,上帝要求国王在他生命中的所有日子都应该阅读托拉或律法,以便他可以像上帝一样统治

换句话说,国王是为了他的人民而不是国王的利益而担任上帝的总督

这与环境有什么关系

圣经学者指出,创世纪2:4-25中的创造故事告诉我们人类必须关心(abad)和培养(shamar)花园

前一个词的意思是“服务”,即使是“成为奴隶”

后一个词,通常被翻译为“保持”或关心,也意味着观察或保存

当上帝赋予人类统治权时,上帝指责他们盲目地监视和关心创造的社区作为其仆人

不幸的是,似乎我们人类并没有太多关注上帝试图告诉我们的事情,而不是以色列国王所做的事情

我们喜欢谈论控制自然,并试图在我们生活的几乎每个方面这样做

今天对日益暴躁的天气,土壤肥力下降,洪水,干旱和流行病的担忧告诉我们,圣经的愿景可能对我们说了些什么

事实上,我们可以做任何我们想做的事情......但我们可能不喜欢当我们这样做时会发生什么

更多关于这一作者的思考中心宗教与环境证书课程的思考与关怀创作

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